In verband met de gevechten in Irak en Afghanistan verhoogt het aantal sterfgevallen onder de militairen. De Amerikaanse regering waarschuwt voor toenemende dreiging in de komende maanden. Als gevolg hiervan zijn veel Amerikaanse vrouwen geconfronteerd met een ernstig probleem van de tragische keuze - of u een kind wiens vader werd gedood hebt?
Nauwkeurige statistische gegevens niet beschikbaar zijn, maar het is bekend dat veel mensen - zowel gehuwde en ongehuwde - gaat naar de hot spots, een aanvulling op de bestaande spermabank. In dit verband een aantal vragen: Wie zal worden toegestaan gebruik te maken van dit sperma te maken? Hoe vaak kun je het gebruiken? Na het verstrijken van de tijd na de dood van de donor? En hoe lang moet het in de bank worden gehouden, de resterende niet-opgeëiste?
Tot op heden zijn er geen duidelijke wet- en regelgeving voor het gebruik van donorsperma na de dood van een man die het voorbij is. Merk op dat de kwestie van de kunstmatige inseminatie opgelost in veel landen - de Verenigde Staten, Israël en de ontwikkelde landen, maar de kinderen bedacht door deze methode, geboren zelfs voordat hun vader ging naar de oorlog zone van conflict.
Bijvoorbeeld, sergeant Stephen Sutherland voor vertrek naar Irak voorbij het sperma om een kind te verwekken na de oorlog met zijn vrouw Maria. In november 2005 werd 33-jarige Stephen gedood.
Ongeveer zes maanden na zijn dood, Mary gevraagd kunstmatige inseminatie met sperma van de overleden echtgenoot, en al snel bevallen van een jongetje. In een interview met NBC News, gaf ze toe: "Ondanks het verdriet, ik ben blij elke dag om haar zoon te zien in het vervolg van mijn lieve man."
Echter, het sperma van de overleden mannen niet altijd aan de weduwe. Het kan worden gebruikt om een goede vriend met wie het slachtoffer bevruchten. Niet zo lang geleden, de Israëlische rechtbank oordeelde dat de ouders van de dode soldaat sperma van zijn zoon kan gebruiken om de vrouw met wie hij nog nooit had ontmoet bevruchten.
De afwezigheid van de rechtsstaat
Het feit dat kinderen geboren na de dood van zijn vader, in de regel zeer geliefd, mag geen excuus voor het ontbreken van duidelijke wetgeving betreffende de delicate morele vragen zijn. Immers, het huidige niveau van de technologie stelt u in staat om een nieuw leven te ontvangen, en in de afwezigheid van de biologische ouders.
Bevruchting donorsperma - is niet de enige manier om te bevallen van een kind wiens vader werd gedood. Vaak op verzoek van de vrouwen, bruiden, vriendinnen bemesten ze met sperma van een man die plotseling overleed - als gevolg van een beroerte
Beroerte - een ernstige hersenletsel
Hartaanval
Hart-en vaatziekten en hartaanvallen: dat elke vrouw moet weten
, Een verkeersongeval - en meestal zonder schriftelijke toestemming van het slachtoffer.
In tegenstelling tot mannen, die zijn geslaagd voor het sperma, wetende dat ze kunnen sterven in 'hot spots', deze mensen sprak nooit over wat ze zouden willen nakomelingen laten in het geval van een plotselinge dood. En zo ja, wie de moeder van de nakomelingen moet worden (de bruid, een constante vriend, de draagmoeder, vond zijn ouders dood), maar je moet de kinderen en de hoeveelheid tijd na de dood kunnen ze geboren worden zijn.
Hoe te houden met de technologische vooruitgang?
Freeze sperma is veel gemakkelijker dan het ei, maar dankzij hoogwaardige technologie wordt binnenkort gevestigde banken eieren, en je kunt zelfs ei van de dode vrouw te nemen. Zo zal de mogelijkheid van het creëren van een nieuwe mensen vrijwel onbeperkt geworden.
Het is mogelijk dat binnenkort de nabestaanden van de slachtoffers van auto-ongevallen, orkanen en andere rampen zal wenden tot artsen met verrassende aanvraag - om een nieuw leven te creëren, waarbij sperma en eieren uit de dood echtpaar.
Moderne reproductieve technologie naar voren sprong, het verlaten van de laatste twijfels over de mogelijkheid van een bezoek aan de kinderen uit een reageerbuis. Het eerste kind in 1978. Louise Brown werd. Op dat moment kende niemand de mogelijkheid draagmoederschap en andere werkwijzen van in vitro fertilisatie. Vandaag heeft het bedrijf is bezorgd over het gebrek aan wetgeving inzake deze processen. In feite, rijst de belangrijkste vraag: moet een samenleving leiden door de belangen van het kind, te beperken op geen enkele wijze het gebruik van donorsperma en eieren?
Waarschijnlijk is het antwoord is heel eenvoudig: de wet moet het gebruik van sperma, ei of embryo van een overleden persoon te verbieden zonder de voorafgaande schriftelijke toestemming van zijn.
Misschien is er behoefte aan een periode van 90 dagen tijdens welke deze materialen niet kunnen worden vastgesteld; dus reproductieve technologieën kunnen er zeker van zijn dat niemand handelen onder druk van buitenaf of aangedreven door een gevoel van onherstelbaar verlies. De beslissing van de nabestaanden van de overledene op de oprichting van een nieuw leven moet worden doordacht en evenwichtig, zodat de benoeming van de periode van 90 dagen is essentieel.
Er is een andere manier om de ongecontroleerde opkomst van een nieuw leven te stoppen: het ziekenhuis met een spermabank en eicellen, na vijf jaar na het overlijden van de schenker opgeëiste materialen moeten vernietigen. Leiden door de belangen van het toekomstige kind, de maatschappij wil hun oprechte liefde en zorg te waarborgen.
Ook moet de vrijwillige donatie van organen en weefsels te regelen: een persoon kan een schriftelijk bevel dat in het geval van zijn dood, dan kunt u zijn sperma, ei of embryo gebruiken om een nieuw leven te verlaten. De enige manier om nauwkeurige controle van de postume voortplanting te bereiken, en het moet niet worden vergeten wetgevers.
De vreugde van het ouderschap - door middel van reproductieve technologie, hebben veel mensen de meest kostbare geschenk ontvangen. Maar alleen de wet kan de samenleving te beschermen tegen de verschijning van ongewenste kinderen, die niemand wil om voor te zorgen, omdat hun biologische ouders nooit gedroomd van het hebben van kinderen.
Daarom moeten wetgever leren gelijke tred houden met de ontwikkeling van technologie die tegenwoordig wordt gebruikt voor de voortplanting, zelfs na de dood van de biologische ouders.